太极拳脱胎换骨就是道家所说的丹熟、脱丹。李亦畲《五字诀》里的心静、气敛、神聚，是练丹田里面的灵丹的三个步骤和阶段。心静，腹内松净气腾然是第一步，气敛入脊骨是第二步，脊骨之气垂入尾闾，经会阴，上翻入丹田（郝悦如语）是第三步，可以叫种丹。气在丹田内凝聚于元神，叫五心朝元、炼气归神，简称神聚。至此，再重温李亦畲《五字诀》的第五诀就有点意思了！诀曰:“五曰神聚。神聚，则一气鼓铸。炼气归神，则精神贯注，气势腾挪，开合有致，虚实清楚。紧要全在胸中、腰间运化，不在外面。懂得开合，便知阴阳，到此地位，功用一日，技精一筹，渐至从心所欲，罔不如意矣。”（为了意思更通顺，略有删改）。太极拳以腹内松净气腾然——养气而始，以结丹、丹熟、脱丹而终。先是敛入脊骨之气，沉尾闾过会阴，上翻入丹田，就像一类种子，这就算种下了。故此可名之为种丹。因为元神在丹田（无独有偶，日本人之所以剖腹自杀而不是捅心窝子抹脖子，也是因为他们认为元神在腹中），所以，凝聚成团的气球在元神的作用下，逐渐充满灵气，所以叫灵丹。这个过程就像光刻机刻芯片一样。灵丹一旦形成。人就进入了神明状态。对自己身心的极其微小的变化都极为灵敏，达到高度知己的状态。所以能对疾病能防患于未然。对造成此变化的外在意气力也极其灵明，以至于达到即见即闻即知即觉，乃至于不见不闻，即知即觉的状态。并且做出自己都不知道的迅疾而精确的反应。这就是所谓的自发功现象。灵丹形成为丹熟，象脱胎结丹一样，丹熟之后，瓜熟蒂落，是脱丹，脱丹之后，是用丹。是郝为真十层功夫的第八层——浑身无处不丹田！——“此层内气完整一体，能在意念的指导下，达到身体任何一点，进行收闭穴道和发劲弹放。交技时，不摆架子，不露形意，沾着即打，一点之处有化有发，可柔可刚。就柔即柔，说刚即刚。引进落空，四两拨千斤，变化莫测。”昨天和我唐山的武式师兄聊天，师兄回忆他师父练功的场景，原文如下:“八四年师父光膀子演练，后脊柱好像有个东西上下窜动一样，记忆犹新。”这应该就是郝为真说的这第八层功夫。私聊内容，恕我不能全部公开！声明:本文是结合自身练功体会的研究性文章。本人远远达不到这个境界。仅供参考，勿喷。功夫不到，也不要瞎练。无名师指导，瞎练，后果自负，本人概不负责！

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